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汉军兵分四路,关胜高宠的任务是防止波斯人北逃,故而就守在了咸宁海南面的木伊那可城;韩存保的任务是截断呼罗珊与花剌子模的联系,所以仍旧固守讹答剌城。
岳飞与杨再兴的先锋部队合流,就守在乌浒水的东岸,岳飞并没有着急渡河,而是先对已经占领地区进行了一次大清洗。
所以玉里犍城还能够通过里海东面与南方保持着联系,这给了阿即思一些希望,他觉得自己应该能够守得住玉里犍城,那么波斯人就仍旧还有希望。
汉军的抢劫,主要针对波斯人中的大地主和富户,所以对花剌子模地区造成的破坏是有限度的,而且随着王经快速的均田,许多波斯农民已经平静了下来。
但是大食人不一样啊,他们的入侵是单纯以抢劫和破坏为目的,无论贫富,都被大食军队视为财产,简直比蝗虫还可怕!
汉军的做法,相当于彻底断绝了花剌子模地区对玉里犍城的支持,若是任由汉军这么下去,玉里犍就变为花剌子模的一座孤城,阿即思只能借希望得到呼罗珊地区波斯人的支持。
但大食人加入战场之后,呼罗珊的波斯人人心惶惶,自保都困难,也就别提对玉里犍城的支援了,他们反而向阿机思发出求救,希望阿机思向汉军议和,转而南下阻挡大食军队。
阿机思便陷入了两难之地,坚持抵抗吧,汉军在掘波斯统治阶层的根;放任呼罗珊不管吧,大食人在灭波斯人的种。
他第一次诅咒起了真主,为什么要让波斯如此多灾多难。然而他却没有真正想过,若是波斯人肯对安西都护府维持表面上的臣服,现在岳飞恐怕是在领兵南下印度的道路上,而不是转来调头攻打玉里犍城了。
而且按照中原王朝一贯的大气,若是波斯人能够为汉军提供部分粮食,或者主动派兵跟随南下,朝廷肯定是非常乐意波斯人加入对印度的抢劫行动的。
只是很可惜,这些机会就被有着毫无任何由来的傲慢姿态的波斯人自己放弃了。
岳飞没有着急发起渡河战役,是因为他在等,等着朝廷向安西都护府运送火药,等着朝廷调派工程兵前来修桥搭路。
汉军有不着急的本钱,但是阿机思的本钱却越来越少、底气也越来越不足了,尤其是另外一个消息传来后,玉里犍城内部的分化更加严重。
根据安西都护府情报官员们的统计和估计,花剌子模地区的波斯人群体当中,占据总人口不到4%的大地主们,占据了大约一半的土地和山林,拥有着超过六成以上的财富。
所以汉军针对的主要是这些大地主人群,又由于一些大地主们依托地势修筑堡垒,进攻起来费时费力,岳飞下达了一条命令:允许波斯大地主们赎买自己的人身安全,只要交出地契和赎金,那么汉军就允许他们安全离开,前往任何他们想去的城市。
同时教士阶层的宗教权力并未被剥夺,汉军只是收缴了他们的财富,但是保全了他们的性命。
岳飞没有对绿教的教士群体赶尽杀绝,这不符合中原王朝的宗教政策,同时也必然会引发西域信仰绿教地区的全面反抗。
不管怎么说,汉军只求财,不害命,与大食人的军队一对比,简直道德高尚得有些过分了。
于是玉里犍城内有相当一部分贵族们希望与汉军谈判,趁着汉军还没有发起对玉里犍城的进攻,至少还有谈判和回转的余地。
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