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“那我就是你的乘客,兼游客,兼模特儿,兼朋友。”
他们两个人被这段有些弱智的对话逗笑,初颉说,钟云你笑归笑,方向盘可别乱抖。
07 采南合伙人(下)
「恭喜恭喜,采南合伙人!」
处在雨季前夕,这时节,云是温吞而来,也很少有骤雨落下。钟云听从朱蜜的建议,载着初颉从民宿出发,少走土路和坡路,沿着公路逆时针环湖游。另外一队人马则反方向驶去,前往昨天午饭的罗水村附近。临分开时,朱蜜又叮嘱钟云别忘了在群里开着位置共享,以便了解即时动向,看看方便哪里汇合。
车载音响里,李健、许巍、郑钧、老狼、周云蓬的作品逐番登场,他们沿湖边慢慢行驶。初颉被路边的当地人吸引,先是普米族村庄旁边三三两两提着袋子步行的孩子,他们肤色黑黢黢,两坨初现雏形的高原红印在有颗粒感脸蛋儿上,不知是穿着打扮还是神态的原因,她总觉得这里的孩子和“外面”的孩子有很大区别。老奶奶大多数穿着民族服饰,实在分不清楚到底是摩梭人、彝族或者普米族。她问钟云,钟云也直摇头。
“到了,下车。”二十分钟左右,两个人达到第一个目的地。
“这就是传说中的走婚桥啊!”初颉看着草海里略弯曲的桥面感慨。
“确实是个幽会的好地方啊,有山,有水,还有植被,不单调。”钟云附和。
初颉又蹦出了大实话:“其实只要人对了,找个犄角旮旯都是圣地。”
“对,你说的有道理。”钟云继续附和,笑容带着些年长者的慈爱。他又一次感受到这个姑娘的心直口快,为人丝毫不造作,聊起天来令人舒坦。
“果然,在这种与世隔绝的深山里才能留存得住母系社会的传统,本来从过去男人狩猎养家的角度来看,母系社会很传奇,但仔细想想母系也挺合理的,因为母亲百分百可以确定孩子是亲生的、有血缘,父亲就不一定了,你说是吧……”初颉坏笑了起来,钟云没有搭话,他看着风吹过水中草,把桥头的烤肠和烤鱼味道送向停车场的方向。
初颉继续说:“我本来还以为母系这种传统,在现代社会已经消失了。但上次朱蜜跟我说,她采南的一个朋友,男生,就是摩梭人。虽然平时是有和爸爸生活在一起,但从小不知道爷爷奶奶那边都是谁,也很少走动。你说这种情况合理吗?总感觉有些不近人情。”
“没有什么合理不合理的,都是人定的习惯,变成了社会规则。你说一夫一妻制才正式运行多少年?百年之后会有什么变化,很难讲。过去封建社会拼命维持的三纲五常你用现在的眼光看是残忍的,但在那时候,就是天理。”
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