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站桩。
是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血,培养人体内在潜能,蓄力于体内的过程。
利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。
精神放大,即是意想自己头顶蓝天,脚踏大地,身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中,意念是十分丰富的,每个环节都互有区别,太极桩功,为充分发挥人体潜能,将劲力有效调动起来,更注重丹田开合及周身气血鼓荡。
因为丹田乃气机发起之源,只有充分启动丹田,才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩,可达到内外三合(即神与意合、意与气合、气与力合;肩与胯合、肘与膝合、手与足合),并可促成六面平衡之力,周身相争相抗,不偏不倚。
到了这一步就算是入了门。你那些师兄弟们大多数就在这一层。
行桩
是在运动中通过单式习练,将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来,并在此基础上产生整体八面螺旋力。
使肢体在运动中八面生力,任何方向上皆可打可化,运转自如。这一步主要是把站桩中所练出来的内涵与实战有效的连接到一起,有些人在站桩时能练出整体力,但在运动当中这种整体力又散了,这就是在行桩这个环节上没有有效的深入练;导致中间脱节,这种脱节使你日常训练的内涵不能有效的发挥,实乃练功中一大损失!
这一层就可以出师了。
化桩
是在站桩、行桩的基础上,行走坐卧始终处于桩态,全身任何一点皆具八面螺旋力,在这个阶段对间架的要求就不是很注重了,因为修炼者的一举一动都是在在太极阴阳转换的哲理中进行的,大可无外,小可无内,无形无象,只有神意犹存。
练到这一层,你就可以收徒了。
“武学基础就在于整劲,练拳也好,站桩也好,其实都是先整劲,你的师兄们大多都是通过练拳,在铺以站桩。”
“你不必如他们一样,你只站桩,什么时候出师了,什么时候再练拳。”
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